Ini adalah cerita tentang salah satu dari tujuh orang yang bijaksana,
mungkin bisa di bilang pengadopsi gagasan. Tapi aku bukan plagiat bukan?
Sejarawan Helena P.
Schrader membahas masyarakat Spartan kuno dan budaya, berusaha untuk
memperbaiki beberapa kesalahpahaman. Dia juga akan meninjau buku baru pada
Sparta atau set di Yunani Kuno serta membahas novelnya diterbitkan pada kuno
Sparta, dan tiga bagian baru biografi nya di Leonidas dan Gorgo.
Ini mungkin
mengejutkan banyak pembaca modern yang Plato, menulis sejarah filsafat di abad
ke-4 SM, mengklaim bahwa semua filsuf awal adalah "peniru, pecinta dan
murid pendidikan Spartan." Selain itu, tujuh "orang bijak"
yang Plato dianggap sebagai ayah dari filsafat termasuk dua Lacedaemonians,
salah satunya adalah Spartiate: Chilon Bijaksana. Pada abad ke-5 SM, telah
menjadi umum untuk berbicara tentang "tujuh" orang bijak, yang
seleksi bervariasi dari penulis ke penulis sehingga total 17 yang sebenarnya
bernama pada satu daftar atau yang lain. Secara signifikan, Chilon -
seperti Solon Athena - selalu di antara tujuh.
Jadi hanya yang
Chilon of Sparta?
Berdasarkan
cerita-cerita tentang Chilon, yang meliputi pribadi memenuhi penulis terkenal
dari dongeng, Aesop, dan Hippokrates, ayah dari tiran Athena Peisistratos,
sejarawan menyimpulkan bahwa Chilon tinggal di paruh pertama abad ke-6 SM, atau
- satu kekuatan mengatakan - dalam Golden Age of Sparta. Selanjutnya,
ia dikatakan telah menjadi Ephor selama Olimpiade 56., atau antara 556 dan 554
SM, saat itu, sumber mengatakan, ia "sangat tua." Sejarawan modern
seperti Conrad Stibbe menyarankan dia di suatu tempat antara 60 dan 75 ketika
ia terpilih Ephor di ca. 555 SM.
Chilon adalah
Spartiate, tapi ternyata tidak dari "terkemuka" atau keluarga
kerajaan. Fakta bahwa keturunannya menikah dengan kedua rumah kerajaan,
bagaimanapun, adalah indikasi betapa sangat ia dianggap oleh orang sezamannya
dan dikagumi oleh generasi berikutnya dari Spartan. Terutama
penting adalah kenyataan bahwa-cucu besar Chilon dipilih oleh sebuah perguruan
tinggi kemudian Ephors sebagai pengantin untuk kemudian memiliki anak Agiad
Raja Anaxandridas. Anaxandridas telah menikah selama
bertahun-tahun keponakannya, yang tampaknya mandul, dan Ephors setelah sia-sia
mendesak raja untuk menyisihkan istrinya dan mengambil istri baru,
meyakinkannya untuk mengambil istri kedua. Istri ini (yang tak
bernama di Herodotus) segera hamil dan melahirkan seorang anak laki-laki, yang
kemudian menjadi salah satu raja yang paling kontroversial Sparta, Raja
Cleomenes I. Apa yang mencolok tentang pernikahan khusus ini
kurang bahwa perguruan tinggi Ephors akan mengedepankan nama seorang gadis
keturunan dari salah satu pendahulu mereka sendiri, daripada Anaxandridas, yang
akan menjadi raja yang memerintah pada saat Chilon adalah Ephor, akan menerima
salah satu keturunan Chilon sebagai pengantin yang layak. Pentingnya fakta ini
paling baik dipahami bila kita ingat bahwa Chilon dikreditkan oleh sejarawan
kuno dan modern dengan menaikkan status ephorate untuk tubuh hampir sekuat
raja.
Dalam kasus apapun,
Conrad Stibbe dalam pekerjaan baik itu di kuno Sparta, Das Andere
Sparta (Mainz: 1996), kredit Chilon dengan reproduksi sehat Liga
Peloponnesia. Ketika ia menunjukkan, sepanjang sejarah Sparta
sebelumnya, penaklukan lengkap dari orang ditaklukkan diikuti penaklukan
Spartan sukses. Hal ini berlaku untuk penaklukan jantung dari Lacedaemon,
yang Eurotas Lembah pada abad kesembilan dan penaklukan Messenia pada paruh
kedua abad ketujuh.
Namun setelah
perang sengit dengan Tegea pada paruh pertama abad keenam SM, di mana Sparta
mengalami setidaknya satu kekalahan memalukan mengakibatkan perbudakan
Spartiate hoplites, Sparta memilih jalan yang berbeda. Setelah kemenangan
atas Tegea di bawah kepemimpinan Raja Anaxandridas, Sparta membuat keputusan
revolusioner tidak untuk menundukkan dan menduduki Tegea, melainkan untuk
membentuk aliansi pertahanan dengan musuh yang dikalahkan. Kursus ini
adalah belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah Yunani pada saat itu. (Catatan:
Novel My Olimpiade
kusir penawaran dengan periode sejarah Spartan.) Selain
itu, aliansi dengan Tegea bukan acara satu-off, melainkan mengisyaratkan
kebijakan luar negeri Spartan benar-benar baru yang dikejar sepanjang sisa abad
ini. Di bawah kedua Anaxandridas dan anak-anaknya, Sparta membangun
kekuatan dan prestise tidak melalui penaklukan langsung tetapi melalui
pembentukan sistem aliansi, pertama pada Peloponnese (di bawah Anaxandridas dan
Cleomenes) dan dengan semua Hellas bawah Leonidas.
Namun sementara
Chilon mencari perdamaian dan aliansi dengan tetangga demokratis Sparta, ia
menurut tradisi kuno bersama dengan Anaxandridas kekuatan
pendorong di belakang serangkaian aksi militer yang dilakukan oleh Sparta untuk
menggulingkan tiran di Sikyon, Samos, dan Athena. Fakta bahwa Chilon dan
Anaxandridas disebutkan sebagai bekerja sama untuk menggulingkan tiran ini
penting karena menunjukkan kebijakan bersama - sesuatu yang membuat pernikahan
kemudian Anaxandridas ke-cucu besar Chilon lebih dimengerti.
Menariknya, Chilon
dijelaskan dalam Herodotus sebagai pelihat dan tindakan pertama Chilon
kebijaksanaan yang luar biasa adalah saran itu, telah itu telah diikuti, akan
terhindar Athena tirani Peisistratos di tempat pertama. Kebijaksanaan
Chilon yang demikian terkait dengan oposisi Sparta untuk tirani. Menurut
legenda, ketika ayah Peisistratos, Hippokrates, berada di Olympia, ia menerima
tanda dari Tuhan. Sebuah kawah penuh daging kurban mendidih
tanpa api dinyalakan bawahnya. Meskipun Hippokrates mengakui
bahwa ini hanya bisa menjadi pesan dari para dewa, ia tidak bisa
menafsirkannya, dan berbalik ke Chilon nasihat. Chilon
menyuruhnya untuk tidak menikah dan jika ia sudah menikah dengan memungkiri
setiap anak yang sudah punya.
The Spartan Chilon
adalah sesuai dengan tradisi kuno juga kontemporer dari dongeng-penulis Aesop. Menurut
legenda, Chilon kepada mantan budak pekerjaan Zeus 'adalah Sementara ini jelas
mengacu pada nasib Aesop sendiri, itu adalah pernyataan yang mencolok revolusioner
tetap "mempermalukan perkasa dan bangkit yang rendah hati." -
Gemborkan gagasan Kristen yang "lemah lembut akan memiliki bumi."
Demikian juga
terhadap perempuan, Chilon menetapkan standar revolusioner perilaku yang unik
Spartan. Sementara filsuf Athena Socrates menunjukkan
penghinaan bagi kecerdasan istrinya, menolak untuk bahkan mengambil cuti dari
dirinya setelah ia dihukum mati, Chilon digambarkan di atas kuburnya duduk
side-by-side dengan istrinya. Bahkan lebih mengesankan, salah satu putrinya,
Chilonis, diakui oleh nama sebagai murid dari philosphoer Pythagoras. Singkatnya,
sementara orang Atena berpendapat bahwa perempuan adalah anak-anak tetap dengan
otak mampu mengembangkan pemikiran rasional, [i] filsuf
terbesar Sparta mendorong putrinya untuk belajar di bawah yang terbesar dari
sezamannya.
Tapi itu tidak untuk
sikapnya terhadap perempuan atau mantan budak yang Chilon mencapai begitu
banyak ketenaran di antara sesama orang Yunani itu. Sebaliknya, Chilon
dikagumi dan dihormati oleh generasi berikutnya dari filsuf Yunani dan Romawi
dan pengagum yang modern terutama untuk "hikmat." Chilon adalah
penulis beberapa 600 ayat akrab bagi nenek moyang yang mereka kagumi sangat. Sayangnya,
tak satu pun dari ini bertahan ke masa kini, setidaknya tak ada telah
diidentifikasi sebagai karya Chilon.Lebih terkenal, namun, tiga - biasanya
singkat - ucapan yang diukir di atas pintu masuk ke Orakel Delphi dan dikaitkan
dengan Chilon.Biarkan saya menutup esai singkat tentang Chilon dengan mengutip
dia. Saya pikir banyak orang akan menemukan nasihat yang
relevan bahkan sampai hari ini:
Sponsorship membawa
kemalangan.
Tidak berlebihan.
Kenalilah dirimu.