John Locke
(1632-1704)
Salah satu hal yang umum di kalangan Descartes, Spinoza dan Leibniz adalah
bahwa mereka semua rasionalis. Rasionalisme adalah sistem pemikiran,
yang percaya pada alasan sebagai sumber utama pengetahuan. Sebuah rasionalis
juga percaya bahwa manusia memiliki ide-ide bawaan tertentu, yang ada dalam
pikirannya apriori, yaitu tidak berasal dari pengalaman. Descartes
adalah Perancis, Spinoza adalah Belanda dan Leibniz Jerman, jadi kita sering
menyebut gerakan ini sebagai Kontinental Rasionalisme.
Berbeda dengan rasionalisme, sistem lain pemikiran muncul di paruh abad ketujuh
belas, yang menyatakan pengalaman sebagai sumber utama dari semua pengetahuan
manusia. Hanya informasi yang kami terima melalui indera kita adalah apa yang
bisa kita ketahui tentang dunia. Sistem filsafat yang dikenal sebagai Empirisme
dan John Locke adalah pendirinya. Hal itu diperpanjang oleh Berkeley dan Hume.
Locke adalah bahasa Inggris, Berkeley adalah Irlandia, dan Hume adalah
Skotlandia. Oleh karena itu, kita lihat filosofi mereka sebagai British
Empirisme. Sebagai kaum rasionalis mengagumi penalaran matematika abstrak,
yang empiris terinspirasi oleh perkembangan ilmu pengetahuan dan stres pada
observasi dan eksperimen. Filosofi mereka juga penting untuk perkembangan
psikologi.
John Locke adalah salah satu orang paling berpengaruh sepanjang masa.
Kontribusinya memiliki jangkauan yang sangat luas; dia adalah salah satu
penggagas dari liberalisme abad kedelapan belas. Dia menganjurkan demokrasi,
toleransi beragama, kebebasan ekonomi, dan kemajuan pendidikan. Meskipun
penambahan yang luar biasa untuk pemikiran manusia dan pembangunan, kita akan
sebagian besar membatasi diri untuk Locke sebagai pendiri empirisme.
Locke pekerjaan yang paling penting adalah An Essay Concerning Human
Understanding. Dia mulai dengan ide-ide. Sebuah ide adalah konsep yang
luas dan mencakup semua benda pemahaman dan isi pengetahuan (gambar sensorik,
pikiran dan kenangan, harapan dan keinginan, dan pandangan politik dan moral
dll, semua termasuk dalam 'ide' istilah.) Locke bertanya tentang sumber ide-ide
ini: dari mana kita berasal mereka?
Jawaban umum adalah bahwa banyak ide yang bawaan. Locke menggunakan sebagian
besar bukunya di membantah ide-ide bawaan. Tidak ada ide-ide bawaan hadir dalam
pikiran manusia. Dia berpendapat bahwa baik logika dan metafisika atau prinsip-prinsip
moralitas yang tertera pada pikiran kita sejak lahir. Keanekaragaman pandangan
manusia tentang hal ini sendiri adalah argumen yang kuat terhadap konsep ini,
tetapi bahkan jika ide universal dan hadir di antara semua orang, itu tidak
berarti bahwa ide bawaan. Bahkan, sifat umum dari ide-ide tersebut dapat lebih
baik dijelaskan diri bukti dan pengalaman bersama. Argumen utama Locke adalah
bahwa karena pikiran didefinisikan sebagai kesadaran, bisa ada apa-apa dalam
pikiran yang tidak sadar. Jika ide-ide bawaan seperti Allah dan kausalitas yang
hadir sejak lahir, kemudian bahkan bayi, liar dan laki-laki tak terdidik harus
sadar mereka, tapi kami menemukan bahkan filsuf paling terpelajar berbeda pada
masalah ini. Oleh karena itu, tidak ada gagasan bawaan tersebut. [1] Perlu
dipahami bahwa Locke menyangkal ide-ide bawaan, bukan bawaan fakultas. Pikiran
tidak memiliki ide-ide bawaan, tetapi memiliki kemampuan
bawaan: itu merasakan, mengingat, dan menggabungkan ide-ide yang datang ke sana
dari luar; juga keinginan, deliberates, dan kehendak; dan kegiatan mental
sendiri sumber kelas baru ide, seperti yang akan kita lihat.
Setelah sanggahan rinci, Locke memberikan jawaban yang dia anggap benar: semua
ide berasal dari pengalaman melalui indera. Dia menyebut pikiran saat lahir tabula
rasa, sebuah batu tulis kosong. Hal ini telanjang semua pengetahuan; itu
adalah ruang tanpa perabotan. Ruang kosong ini dilengkapi dengan ide-ide dengan
dua cara: sensasi dan refleksi. Sensasi tergantung sepenuhnya
pada indra, dan persepsi objek eksternal, misalnya 'lembut', 'hijau', 'asam',
'panas' semua ide sensasi. Refleksi berkaitan dengan operasi internal pikiran
kita, itu adalah 'perasaan internal' yang kita berpikir tentang apa yang kita
rasakan dan rasakan. Ketika kita membentuk ide-ide dengan berpikir, penalaran,
percaya atau ragu-ragu, kami menggunakan refleksi.
Locke mengatakan bahwa apa yang kita dapat melihat secara langsung hanya ide
sederhana. Sebagai contoh, ketika saya makan apel, saya tidak merasakan 'apel'
sebagai ide satuan. Saya menerima seluruh rangkaian sensasi sederhana: ada
sesuatu yang hijau dan bulat, dan rasanya juicy dan tajam. Hanya ketika ide-ide
sederhana yang mengalami sejumlah besar kali bahwa gagasan 'apel' terbentuk.
Oleh karena itu, 'apel' adalah ide yang kompleks. Karena semua pengetahuan
datang melalui ide-ide sederhana, semua pengetahuan harus direduksi menjadi
ide-ide sederhana. Keberatan segera dinaikkan bahwa jika semua pengetahuan kita
berasal dari pengalaman, maka bagaimana bisa kita memiliki gagasan tentang
hal-hal yang tidak ada seperti unicorn, putri duyung, dan vampir. Jawabannya
adalah bahwa pikiran kita mengklasifikasikan dan mengatur hal-hal, dan sering
melakukan 'memotong dan menyisipkan pekerjaan'. Artinya, dibutuhkan ide-ide
sederhana yang berbeda dan bergabung dengan mereka bersama-sama untuk membentuk
ide-ide yang kompleks, yang tidak ada dalam realitas. Kita bisa memikirkan
'putri duyung' hanya karena kita memiliki gagasan tentang seorang wanita dan
ikan. Kita bisa membayangkan sebuah 'unicorn' karena kita sudah punya ide-ide
dari tanduk dan kuda. [Dan, sebagai psikolog bisa menambahkan, kita bisa
memikirkan Allah sebagai seorang ayah semacam karena kita memiliki ide-ide
kebaikan dan ayah.]
Locke juga mengklasifikasikan antara kualitas primer dan kualitas sekunder.
Kualitas primer adalah fitur intrinsik dari sebuah objek, seperti massa, tokoh,
gerak, volume, nomor dll kualitas sekunder tidak hadir dalam hal itu sendiri,
tapi menghasilkan dalam diri kita ide-ide warna, suara, bau, rasa dll Sebuah
apel secara intrinsik bulat tetapi tidak secara intrinsik merah; itu adalah
satu pengalaman subjektif sendiri. Anda mungkin melihat apel hijau tetapi orang
buta warna akan melihat warna yang berbeda. Tapi Anda berdua setuju bahwa
massanya 5 gram. Anda mungkin menganggap lemon sebagai manis atau asam, tapi
entah itu bulat atau tidak. Oleh karena itu, kualitas sekunder bervariasi dari
orang ke orang, tetapi kualitas primer tidak. Klasifikasi ini sangat berguna
dalam Fisika dan mendominasi pemikiran ilmiah untuk waktu yang lama, meskipun
ditolak oleh filsuf berhasil Locke. Klasifikasi ini juga dimaksudkan untuk
mengklarifikasi masalah ilusi persepsi. Locke menyatakan bahwa ilusi ini
dibatasi untuk kualitas menengah dan karenanya, adalah murni subjektif.
Locke memulai empirisme sebagai sistem filsafat tapi dia sendiri tidak benar
menerapkan prinsip-prinsipnya. Berkeley mengembangkan empirisme setelah Locke
dan Hume di mencapai klimaksnya.
Dalam filsafat politiknya, Locke, seperti Hobbes, juga membahas asal Negara.
Locke membayangkan kondisi primitif di mana individu ada tanpa otoritas
bersama, dan bergantung pada kemampuan mereka sendiri. Namun, negara ini bukan
negara perang Hobbes dengan semua melawan semua, karena semua orang menggunakan
fakultas akal, dan terikat oleh 'hukum jelas alam'. Mereka muncul dari negara
primitif ini dengan kontrak sosial, dan berkumpul di bawah wewenang pemerintah.
Tapi tidak seperti kontrak sosial Hobbes, pemerintah merupakan pihak dari
kontrak, dan kontrak ini dibatalkan, jika pemerintah tidak memenuhi persyaratan
dan kondisi.